中秋節過後，天空清冷，庭院前、廣場公園里桂花開端怒放。空氣中洋溢著桂花香，冷露、月光和花香給人以無限的遥想。

 

桂花原產於中國西南部，野生桂花因生長在落基山脈而得名“巖桂”或“山鬼”。其木質纹理似犀牛，故名鬆脂，又因其花香而被稱爲九里香。古人形容桂花是“金芽”，而不是“金栗”。以山水著稱的桂林，因桂花林而得名。

 

而桂花這種土生土長的名花，在中國古代诗人眼里，似乎是在月球上，不在中國，也不在地球上。對此，唐颂文誌說得很分明，“桂花落月中，香雲飘外(靈隱寺)”，意義是桂花落月宮，其香遠在人世。南宋杨萬里說得更分明，桂花“不是人種，是月中遷來的。微寒香，吹遍山野(《唱桂》)。原來桂花是從月亮上移植過來的，香味也有廣寒宮的滋味。蘇轼也以爲:“月缺霜厚枯，此花歸玉堂仙。九峰子驚魂前夕，蟾洞枝頭空空，記载了一年來(“八月十七送桂花到天柱山”)。“蛤蟆洞即月宮，玉堂原指神仙寓居的宮殿，普通指月宮。還有很多人持這種觀念:“水晶宮里，桂花開，仙人探數次。红方金瑞繡一個繁重的平台和一個低調的玛瑙杯“，唐毛文熙玉姗姗的下一個月轮，在屋前抱起了華歆。到目前爲止，天空中不會有任何東西，但嫦娥應該是扔在人”，唐皮日休；魏雲早已碧空，叢桂香生晴風。百顷西湖有明月，此身已在廣寒宮”，明與瀋之言...

 

轉念一想，诗人們如此熱衷於將桂花“種”到月宮，並非心血來潮。深層缘由是月宮有豐厚的土壤合適桂花樹生長。其中最著名的是“吴剛砍桂花”的故事，說的是忠孝節義的吴剛爲了救患瘟疫的老母親和村民，偷了月宮的桂花，結果被玉帝懲罚，砍倒了月宮里的桂樹，不能丢；故事繼續，就是大家熟習的嫦娥奔月和牛郎織女在鹊橋相會。還有一個和吴剛有關的傳說，說吴剛下凡，給天下百姓分發桂皮種子。仁慈的人們得到了肉桂種子，種下，很快就長出了桂花樹，滿樹的甘美和無限的光彩。別有用心的人，會由於種下的桂花種子不生根發芽而爲難。從此洗心革面向善，有了桂花和用桂花釀造的桂花酒。

 

與以上兩個傳說更接近理想的，是“肉桂落在雲端”或“天有靈”的說法。《唐書·五行誌》载:唐四年三月，傲世皇朝娱乐登录桂子自浙江台州降，連續十天。《南新書》也說:“杭州靈隱山盛產桂花，僧人說:本月栽種，中秋夜已常落，僧人也曾採摘。”也有人說，宋仁宗天盛丁卯的中秋節，夜晚萬里無雲，明月當空，陡起一陣風，天空“冰雹”，屋頂瓦片響。原來，天上掛滿了月桂樹的種子，像豆子一樣大，像珠子一樣圆。就是白、黑、黃等颜色，李時珍還爲此特地做過調查。

 

李時珍“視察”的結果不得而知，但以今天的目光來看，“天塌下來落在功績簿上”的說法是神話。桂花樹有兩種，一種是虛幻的，一種是真實的，但常見的多是虛幻的桂花，真實的桂花很少。桂花自身小如面包屑，但也大不了幾。上面明白寫著“多如雨，大如豆，圆如珠”。這樣的小肉桂偶然散落在茂密的樹枝間，讓人很難分辨是不是真的。古人誤以爲鬼子曰天外月宮，屢見不鮮。但诚實說，我很侥幸能看到月桂樹結籽。確切地說，它們就像枝葉間的雨珠。

 

抛開民間豐厚的想象和诗人诗意的表達，桂花似乎是突如其來的花。前一天妳可能覺得不到它的存在，但第二天晚上它會香遍天空。早上醒來，昏昏欲睡，房間里曾經洋溢著某種高興的氣息，假如沒有；翻開窗戶，一股濃濃的甜香迎面撲來，我終於醒了:寂静了一年的桂花開了，空氣中飘著缕缕幽香，但肉眼看不見。

 

關起門來的路上，仿佛就在前幾天，我還特別留意每天上班路上的幾棵桂花樹。當我下了豐厚的樹冠，我認真地看著他們。它們還是綠色的，孤單的，沒有萌芽，沒有痕跡的印記。简直讓人疑心那些樹是不是桂花，開不了花。一夜之間，它們都開花了，在一片清爽葱鬱中，銀色、金色、红色的樹閃著光，分發出清爽甜美的香味；那花，那香，似乎讓那些單純的樹一夜之間變得妩媚、自信、沈著；似乎天氣和普通人的日子也改動了夏天的酷熱和沈闷，使它變得亮堂、亮堂和開阔；而人的大腦和思想似乎一振作起來就變得矫捷、放鬆、明晰。

 

再聞桂花香:聞桂香，見桂花，就算遇見秋；傲世皇朝娱乐登录秋天總是以這樣一種令人诧異的方式迎接我們。